2
عضو هیأت علمی گروه فلسفه و حکمت اسلامی دانشگاه فردوسی مشهد
چکیده
بحث از هدایت از مهمترین مسائلی است که در قرآن کریم مورد توجه قرار گرفته است .هدایت مطابق آنچه که از آیات فهمیده می شود بر دو قسم هدایت تکوینی(که شامل تمام موجودات عالم هستی می شود )و تشریعی است که این هدایت فقط مخصوص انسان است. هدایت تشریعی برای همه انسان هایی است که خود را از آلودگی ها حفظ کرده، فطرت خود را پاک و سالم نگه داشته اند. دو دسته آیات درباره هدایت وجود دارد و در ظاهر نوعی دوگانگی بین آیات دیده می شود .دکتر سها با مستند قرار دادن بخشی از آیات مدعی اختصاص هدایت به مؤمنین و متقین است. این مقاله در صدد حل این دوگانگی ظاهری میان آیات هدایت و رد دیدگاه دکتر سها است . استاد جوادی آملی می فرمایند: هدایت برای همه انسان هایی است که باطنشان را از آلودگی ها حفظ کنند؛ لذا هدایت اختصاص به مؤمنان ندارد بلکه امکان هدایت کفار نیز وجود دارد.
خسروی, حسن و وطن دوست, محمد علی . (1399). نقد دیدگاه دکتر سها درباره اختصاص هدایت به مؤمنان و عدم امکان هدایت کفار توسط پیامبرصلى الله علیه و آله و سلّم. پژوهش های علوم عقلی, 0(پیش شماره 16), 99-85.
MLA
خسروی, حسن , و وطن دوست, محمد علی . "نقد دیدگاه دکتر سها درباره اختصاص هدایت به مؤمنان و عدم امکان هدایت کفار توسط پیامبرصلى الله علیه و آله و سلّم", پژوهش های علوم عقلی, 0, پیش شماره 16, 1399, 99-85.
HARVARD
خسروی, حسن, وطن دوست, محمد علی. (1399). 'نقد دیدگاه دکتر سها درباره اختصاص هدایت به مؤمنان و عدم امکان هدایت کفار توسط پیامبرصلى الله علیه و آله و سلّم', پژوهش های علوم عقلی, 0(پیش شماره 16), pp. 99-85.
CHICAGO
حسن خسروی و محمد علی وطن دوست, "نقد دیدگاه دکتر سها درباره اختصاص هدایت به مؤمنان و عدم امکان هدایت کفار توسط پیامبرصلى الله علیه و آله و سلّم," پژوهش های علوم عقلی, 0 پیش شماره 16 (1399): 99-85,
VANCOUVER
خسروی, حسن, وطن دوست, محمد علی. نقد دیدگاه دکتر سها درباره اختصاص هدایت به مؤمنان و عدم امکان هدایت کفار توسط پیامبرصلى الله علیه و آله و سلّم. پژوهش های علوم عقلی, 1399; 0(پیش شماره 16): 99-85.
)